美學(xué)策源、榜樣引領(lǐng)。回首二十余年，家居建材各品類品牌領(lǐng)導(dǎo)者、產(chǎn)業(yè)資源引導(dǎo)者探尋本源，厘清并制定品牌戰(zhàn)略，開展恰當(dāng)?shù)那啦呗裕瑤ьI(lǐng)品牌走上發(fā)展之路、蛻變之路，為尋找當(dāng)代人居生活美學(xué)策源目標(biāo)埋下了不可或缺的種子。
廣州設(shè)計(jì)周x中國原點(diǎn)新城x家居新范式聯(lián)手共創(chuàng)《美好人居時代人物》《美好人居青年領(lǐng)袖》內(nèi)容欄目，記錄60+泛家居產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物與先鋒人物為滿足人們對于美好人居生活的向往，而在材料技藝、空間業(yè)態(tài)、生活方式等方面所做出的策源創(chuàng)舉和卓越貢獻(xiàn)，深度探討行業(yè)發(fā)展的新趨勢、新未來、新模式。本期由家居新范式主編何六月專訪對話浙江華威門業(yè)有限公司董事長高豐先生，看裝甲門品牌背后的美好設(shè)計(jì)、美好產(chǎn)品與美好營銷。

領(lǐng)勢前行

做裝甲門行業(yè)的智創(chuàng)者

-

Q1：作為高端門業(yè)品類的代表，您認(rèn)為新時代的中高端消費(fèi)者，對美好裝甲門產(chǎn)品的訴求，呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

在裝甲門的細(xì)分行業(yè)中，新消費(fèi)者對“美好人居”生活的追求主要有幾個顯著的特征：首先是安全性，這是大多數(shù)用戶選擇裝甲門的首要原因。作為家庭安全的重要屏障，裝甲門具備優(yōu)異的防盜、防火、防爆、隔音、隔溫等功能。這推動了復(fù)合材料和高強(qiáng)度鋼材、環(huán)保表面漆等的市場增長。

其次藝術(shù)性和個性化也是當(dāng)前消費(fèi)者關(guān)注的一個方面。門的內(nèi)外觀設(shè)計(jì)需要與整體家居風(fēng)格相協(xié)調(diào)，具備美感與藝術(shù)感，將會帶動高檔材質(zhì)和多樣化的表面處理工藝的應(yīng)用和發(fā)展。第三點(diǎn)是智能化。隨著智能家居的普及，消費(fèi)者希望家中的入戶門不僅能提供物理安全，還能融入智能家居系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程控制、人臉識別、指紋鎖等多重功能，以此，提升生活的便利性和科技感。這些智能化的應(yīng)用使得智能裝甲門成為新的增長點(diǎn)。總之，隨著消費(fèi)者對“美好人居”生活的不斷追求，我們行業(yè)內(nèi)的產(chǎn)品研發(fā)和迭代也在不斷加速，力求在安全、藝術(shù)、智能和個性化等方面實(shí)現(xiàn)新的突破，滿足市場的多樣化需求。

Q2：如今門窗行業(yè)競爭趨“卷”，梵蒂斯裝甲門怎樣確保品質(zhì)、功能與藝術(shù)性領(lǐng)先？

我們通過多方面的迭代和創(chuàng)新，不斷提升產(chǎn)品卓越的品質(zhì)和功能，滿足消費(fèi)者不斷變化的需求。首先，在核心技術(shù)研發(fā)上，設(shè)立了博士后科研工作站，招納國內(nèi)外軟件、技術(shù)等專業(yè)人才，每年都會投入大量的資金和人力資源在技術(shù)研發(fā)上，是行業(yè)內(nèi)率先攻克鑄鋁板制造、門芯自動整體成型、門框自動焊接、多層材料自動膠合等核心技術(shù)壁壘的企業(yè)，不斷提升裝甲門的產(chǎn)品性能。在智能化方面，積極探索物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，從傳統(tǒng)手工制作轉(zhuǎn)向自動化智造，有效提高產(chǎn)品的精度、質(zhì)量和效能，為按期交付消費(fèi)者高品質(zhì)產(chǎn)品提供保障。在設(shè)計(jì)研發(fā)方面，公司自有的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)既有經(jīng)驗(yàn)資深的設(shè)計(jì)師，也有年輕的新銳力量。同時，與國內(nèi)外著名設(shè)計(jì)師、機(jī)構(gòu)、院校等達(dá)成合作，緊跟國際藝術(shù)潮流，持續(xù)創(chuàng)新產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)。我們每年都會推出新的產(chǎn)品，希望能為美好人居生活貢獻(xiàn)我們的力量。

踏實(shí)篤行

為居者打造夢想之門

-

Q3：華威門業(yè)旗下有四大品牌、諸多產(chǎn)品系列，您對哪款產(chǎn)品的印象更為深刻？為什么？

我們的每一款產(chǎn)品都是從“為居者打造夢想之門”為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)的，都代表了我們致力于為消費(fèi)者打造美好人居的實(shí)踐。如2023年梵帝斯推出的“印象敦煌”系列，將敦煌傳統(tǒng)文化、絲路人文精神融入產(chǎn)品的現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，在市場上引起了非常大的轟動。可以說梵蒂斯的產(chǎn)品不僅僅是一樘門，也是一件藝術(shù)品，更是傳承文化的載體。

比如，“煌鹿”系列是以莫高窟壁畫《鹿王本生圖》為靈感創(chuàng)作的，將經(jīng)典瑞獸九色鹿和敦煌藻井藝術(shù)、傳統(tǒng)祥云紋、渦紋等元素融合，呈現(xiàn)中式古典之美的現(xiàn)代演繹，也飽含了福祿盈門、祿鹿登堂和宅安興盛的美好寓意。我們的每一扇門，從產(chǎn)品的選材、到系統(tǒng)工藝，包括表面處理工藝，每一道工序都有嚴(yán)格的品控標(biāo)準(zhǔn)，希望能為消費(fèi)者帶來實(shí)用性能體驗(yàn)的同時，增添生活的美。

煥新啟航

共探高質(zhì)量發(fā)展新路徑

-

Q4：當(dāng)前門墻柜一體化、整裝趨勢下，家居廠商紛紛發(fā)力“設(shè)計(jì)師渠道”。梵蒂斯怎樣看待和擁抱設(shè)計(jì)師渠道？

設(shè)計(jì)師是連接消費(fèi)者與高品質(zhì)家居生活的一道重要橋梁，他們通過專業(yè)知識和獨(dú)到的藝術(shù)視角，幫助消費(fèi)者理解和接受新的設(shè)計(jì)理念和生活方式，從而推動整個市場對高品質(zhì)、美學(xué)和功能性的追求，幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)理想的居住環(huán)境，提高生活質(zhì)量。我們除了擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，還與臺灣近境制作創(chuàng)始人唐忠漢先生、與意大利“V12設(shè)計(jì)”首席設(shè)計(jì)師瓦萊里奧等知名設(shè)計(jì)師合作，聯(lián)合廣州設(shè)計(jì)周和“設(shè)計(jì)99”，圍繞“紅棉設(shè)計(jì)獎·門藝術(shù)家設(shè)計(jì)獎”的賽事，持續(xù)豐富品牌設(shè)計(jì)思維，提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。未來，我們將繼續(xù)加強(qiáng)與設(shè)計(jì)師的合作，共同創(chuàng)造更加美好的居住環(huán)境。與此同時，我們利用新媒體平臺發(fā)布高質(zhì)量的圖文、視頻和用戶故事，傳遞美好人居故事，還包括比如體驗(yàn)店、跨界合作以及公益活動等，我們希望能夠引導(dǎo)更多的人加入美好人居的故事。

Q5：您曾將2024年的華威，定位為智造轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之年，也是為建設(shè)百年品牌奠基的一年。在您看來，華威門業(yè)未來如何續(xù)寫美好人居新篇章？

泛家居行業(yè)正迎來智能化、個性化、跨界融合和新零售等多種新趨勢和新模式的發(fā)展。在這一過程中，美好人居設(shè)計(jì)將扮演引領(lǐng)創(chuàng)新、提升生活品質(zhì)、推動個性化和多樣化、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展以及融合文化與科技的重要角色。

而在多方的合作當(dāng)中，華威一直秉承的是“守正、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、奮斗、創(chuàng)新”的價值觀和“客戶為先，成就他人，同理共情”的經(jīng)營哲學(xué)，始終以共贏思維達(dá)成有效合作，共同發(fā)展，共享市場。無論是市場調(diào)研、研發(fā)生產(chǎn)還是營銷支持、跨界合作，推動“美好人居”相關(guān)產(chǎn)品迅速落地，都必須以“共贏”為基礎(chǔ)，才能走得快，走得遠(yuǎn)。